新华社北京2月9日电 题：“精巧龙”：神州地面藏龙有几多？ 姪子物語
新华社记者
龙，出身于念念象，充满精巧感，但在中国历史长河中，俯仰之间齐能寻到“龙”的思路。
偷偷要费观看视频在线昂首弓身，前爪扒、后爪蹬，状似腾空遨游。这是一契约6500年前的龙，东谈主们用蚌壳摆塑了它，安放在尸骸身旁。1987年，当考古学家大开河南省濮阳市西水坡古迹的一处墓葬时，这条蚌塑龙得以重睹天日。
河南濮阳西水坡古迹M45墓出土的蚌塑龙（濮阳市戚城博物馆供图）
这条龙目下“安堵”于中国国度博物馆，身长1.78米，高0.67米，造型与当代龙附近，是迄今发现最早的蚌塑龙形，把中华英才的龙图腾宝贵推溯到新石器期间中晚期。
不同期代、不同形态的“中国龙”，附身于种种各样的密致文物，琢于玉器、铸于青铜、绘于字画、制于陶瓷，或威严遒劲、或洒脱灵动、或密致富丽、或憨态可掬。
走进中国国度博物馆北4展厅，正中展柜里的新石器期间红山文化玉龙一下就映入不雅众眼帘，这里甲辰龙年新春文化展正在展出。
国博展出新石器期间红山文化玉龙（中国国度博物馆供图）姪子物語
这条龙，无角、无肢、无爪，却极富动感——长吻顺服，鬣鬃飞扬，卷尾有劲，整个体格组成一个反“C”形，似要高涨而去。它高26厘米，分量达1千克，是目下国内发现最早、体积最大、制作最讲究的龙形玉器。
新石器期间红山文化玉龙（中国国度博物馆供图）
1971年8月，内蒙古翁牛特旗赛沁塔拉村村民张凤祥在农田庐挖出了这件玉龙，阳光下，闪着碧绿色泽。有学者合计，“C”形碧玉龙用于红山文化的祭祀步履中，先民可能会将玉龙吊挂在身上，用手捧起进行典礼步履。
玉和龙，都是中中语化的报复组成部分，有着深厚内涵和好意思好寓意。红山龙形玉雕系列的出土，是红山文化先民“崇玉尚龙”的什物见证。如今，当先5000多年，这件“C”形碧玉龙依然面貌飞扬，飒爽伟貌。它的形象被作念成种种各样的文创产物，出目下邮票上、央行挂牵币上，照旧中国探月工程图案的原型。
从内蒙古翁牛特旗赛沁塔拉村沿路向南，的确并吞时分，1500余公里外的安徽省含山县，另一条玉龙势若凌空，为龙图腾宝贵背后“多元一体”的文静精神再添精彩注脚。
走进安徽省含山县博物馆，这条长径4.4厘米、短径3.9厘米、厚0.2厘米的玉龙静静躺在展柜中，以透闪石为主体材质，通体抛光，造型简练，显得适应威严。
安徽含山凌家滩古迹出土的凌家滩玉龙（中共含山县委宣传部供图）
1998年10月，考古队正在对凌家滩古迹进行第3次发掘，古迹坟场区域偏东侧的16号墓坑中，一条玉龙的出现，令现阵势有东谈主惊喜不已。玉龙呈扁平卵形，头顶两角，用阴线刻出嘴、鼻、褶皱、须，背上圆曲线代表身躯，17条阴斜线犹似龙鳞。
“出土的一组项饰中有一件玉龙，其形象与中华英才传统的龙的形象极度相似，双目圆睁，两角微上翘，吻部隆起，首尾相接，脊背饰对称阴线纹。斡旋尾部对钻圆孔，似为拴挂之用。”凌家滩考古队首任领队张敬国在其发表的考古发掘陈述中这么形容。
“北有牛河梁古迹，南有凌家滩古迹，应允时分都在5500年前掌握，都存在对龙的宝贵和以玉为贵的理念，这些共有的成分证实早在夏商王朝之前就照旧酿成了早期中中语化圈。”中国社会科学院学部委员王巍说。
千年往已，算作中华英才的精神图腾，龙恒久与江山同在，与历史同游。在古蜀地区，3000多年前的三星堆先民，也不时着这一图腾宝贵。
在四川省文物考古商讨院三星堆古迹职责站副站长许丹阳眼里，当属三星堆1号青铜神树上的龙。
三星堆1号青铜神树 新华社记者 薛晨 摄
青铜神树陈设于三星堆博物馆新馆的最末一个展厅中央，在专诚嘱托的星空穹顶之下，通高3.96米的青铜神树卓然挺拔，有径直天宇之势。在神树的一侧，一条头上长角、昂首挺胸的“神龙”，睁着铜铃般大小的圆眼，咨牙俫嘴，缘树周折而下，前足踏于神树的山形底座上，麻花状的躯干向后翻起附于神树的骨干上，躯干上伸出像东谈主手掌相同纤细修长的后足，整条龙造型洒脱灵动又奇异诡谲，莫可名状。
三星堆1号青铜神树上的龙头 新华社记者 薛晨 摄
许丹阳合计，神树其时具有疏通宇宙的祭祀功能，而神树上的这条龙则象征疏通东谈主神的使臣，它从天而下，下到东谈主间。
“在数千年的历史程度中，‘龙’以种种各样的形态和风物出现，象征强盛、寂静、吉利、好意思好的龙图腾、龙信仰也早已卓绝了血统和地缘的局限姪子物語，成为中华英才报复的精神象征和文化象征。”中国社会科学院考古商讨所副商讨员赵海涛说。